- Vad är synden? - En konstig fråga! Alla vet ju hur det började - upproret i Eden, m m - och konsekvenserna därav. - Varför ställer jag frågan här igen?
- Det är för att Jesus själv har ställt fram den före sin död och inte helt utan anledning. "Vad är synden" skulle snart få en nyare eller en mera specifik betydelse. Snart gällde det att förstå vad "världen synd" har sin betydelse! För nu - efter hans död - skulle nya förhållanden komma att inträffa.
"Och när denne (Hjälparen) kommer, skall han ge världen övertygande bevisning i fråga om synd och ifråga om rättfärdighet och ifråga om dom: för det första ifråga om synd, eftersom de inte utövar tro på mig;..." - Johannes 16: 8,9.
Det är i detta fall frågan om världens synd det talas om, dvs en situation som skulle uppstå efter hans uppståndelse m m. Här talas inte om samma begrepp som de kristna räknar som arvsynden m m. Tillkomsten av den nya definitionen blev alltså berättigad!
Här är alltså frågan om en speciell synd, som världen skulle få en övertygande bevisning om. (Betydelsen av dessa ord har fått mig att fundera mycket.) Utrycket, eller betydelsen därav, måste även få en skärskilt betydelse på något sätt i framtiden. Från den tid alltså, då orden uttalades, dvs så att världen förstår vad som är "världens synd."
- Vi står kanske - som det verkar - under och även ännu en bit ifrån detta tillstånd. Men den tid kommer då "världen får en övertygande bevisning om"... att det var den uppståndne Jesus, dvs hans nya ställning som världen har förkastat.
(Guds folk skulle dock, i varje fall tydligt förstå vad innebörden av "världens synd" betydde.)
Men för lärjungarna gällde tills vidare följande:
"Jag har ännu mycket att säga er, men ni förmår inte bära det just nu. Men när denne kommer, sanningens ande, skall han vägleda er in i hela sanningen, för han skall inte tala av egen ingivelse (är bara ett redskap), utan vad han hör skall han tala, och han skall ge till känna de kommande tingen för er."
Och de kommande tingen gällde bla a Jesu nya ställning och roll och framtida verksamhet.
Världen har redan mottagit Jesusbarnet och även delar av Jesu lära - man firar ju hans födelse m m - men rollen av den uppståndne och regerande Kristus är ännu inte mottagen av världen. Denna brist artar sig att bli "världens synd".
Man kan inte heller kompensera sig med så mycke studier... som helst, om kunskapen inte har givits till känna genom den rätta kanalen dvs av Hjälparen. Detta är speciellt viktigt att minnas då ju sanningen i sin tur inte heller var då helt komplett för lärjungarna...
Sanningen var ju i alla fall då, - före Jesus död - ännu inte helt uppenbarat för deras sinnen - men han skulle (framdeles) "vägleda er in i hela sanningen". Det kan alltså finns mer att få lära känna till fortfarande, som kanske ännu inte har uppenbarats helt för Guds folk.
Och här har vi mänsklighetens själva dilemma, och det är någonting Gud inte kan göra någonting åt. Det hjälper inte om det finns tillräckliga bevis om människor väljer att inte intressera sig för och tro på dom. Ytterst är alltså tron på förkunnelsen om riket det kommer an på. Världens öde hänger alltså samman med en övertygelse grundad på tron.
Världens synd är trolösheten!
- Det är för att Jesus själv har ställt fram den före sin död och inte helt utan anledning. "Vad är synden" skulle snart få en nyare eller en mera specifik betydelse. Snart gällde det att förstå vad "världen synd" har sin betydelse! För nu - efter hans död - skulle nya förhållanden komma att inträffa.
"Och när denne (Hjälparen) kommer, skall han ge världen övertygande bevisning i fråga om synd och ifråga om rättfärdighet och ifråga om dom: för det första ifråga om synd, eftersom de inte utövar tro på mig;..." - Johannes 16: 8,9.
Det är i detta fall frågan om världens synd det talas om, dvs en situation som skulle uppstå efter hans uppståndelse m m. Här talas inte om samma begrepp som de kristna räknar som arvsynden m m. Tillkomsten av den nya definitionen blev alltså berättigad!
Här är alltså frågan om en speciell synd, som världen skulle få en övertygande bevisning om. (Betydelsen av dessa ord har fått mig att fundera mycket.) Utrycket, eller betydelsen därav, måste även få en skärskilt betydelse på något sätt i framtiden. Från den tid alltså, då orden uttalades, dvs så att världen förstår vad som är "världens synd."
- Vi står kanske - som det verkar - under och även ännu en bit ifrån detta tillstånd. Men den tid kommer då "världen får en övertygande bevisning om"... att det var den uppståndne Jesus, dvs hans nya ställning som världen har förkastat.
(Guds folk skulle dock, i varje fall tydligt förstå vad innebörden av "världens synd" betydde.)
Men för lärjungarna gällde tills vidare följande:
"Jag har ännu mycket att säga er, men ni förmår inte bära det just nu. Men när denne kommer, sanningens ande, skall han vägleda er in i hela sanningen, för han skall inte tala av egen ingivelse (är bara ett redskap), utan vad han hör skall han tala, och han skall ge till känna de kommande tingen för er."
Och de kommande tingen gällde bla a Jesu nya ställning och roll och framtida verksamhet.
Världen har redan mottagit Jesusbarnet och även delar av Jesu lära - man firar ju hans födelse m m - men rollen av den uppståndne och regerande Kristus är ännu inte mottagen av världen. Denna brist artar sig att bli "världens synd".
Man kan inte heller kompensera sig med så mycke studier... som helst, om kunskapen inte har givits till känna genom den rätta kanalen dvs av Hjälparen. Detta är speciellt viktigt att minnas då ju sanningen i sin tur inte heller var då helt komplett för lärjungarna...
Sanningen var ju i alla fall då, - före Jesus död - ännu inte helt uppenbarat för deras sinnen - men han skulle (framdeles) "vägleda er in i hela sanningen". Det kan alltså finns mer att få lära känna till fortfarande, som kanske ännu inte har uppenbarats helt för Guds folk.
Och här har vi mänsklighetens själva dilemma, och det är någonting Gud inte kan göra någonting åt. Det hjälper inte om det finns tillräckliga bevis om människor väljer att inte intressera sig för och tro på dom. Ytterst är alltså tron på förkunnelsen om riket det kommer an på. Världens öde hänger alltså samman med en övertygelse grundad på tron.
Världens synd är trolösheten!