- Vem tillåter det onda?
- Det är Satan i så fall, eftersom han tillåter att människor får fritt välja.
- Men hur kan det komma sig att även Gud har tillåtit det onda?
- Gjorde Han det verkligen? Jag själv har svårt att tro det!
Han har emellertid visat skonsamhet, finner jag i Bibeln. Det är inte samma sak som att tillåta. Genom att ha haft "fördrag med de synder, som förut har blivit begångna." sägs det. Som en far visar fördrag med sina barn som exempel, han vet att de är barn ännu. Samma sak med mänskligheten. Barnet utgör en fråga som först senare visar sig vad det blev.
Det blev och så, även här, en tid - ja under långa tider -, det verkade inte alls konstigt att Han syntes vara orättfärdig, eftersom Han inte grep in etc. - Rom 3:25.
Men det förblev bara så, intill Jesu tid. Eftersom, "... - nu visa, att han dock var rättfärdig.", visar på en förändring. - Rom 3:25.
Dvs, numera kan man även förstå, varför Han har visat fördrag, och varför man numera inte kan beskylla Gud: varken för att
1. Han har tillåtit det onda till Kristus, och
2. för att Han fortfarande skulle tillåta det onda fortfarande.
Jesu Kristi offer har förändrat situationen. Den möjliga beskyllningen mot Guds rättfärdighet, att Han skulle ha tillåtit/tillåter det onda, gäller inte numera.
- Det är Satan i så fall, eftersom han tillåter att människor får fritt välja.
- Men hur kan det komma sig att även Gud har tillåtit det onda?
- Gjorde Han det verkligen? Jag själv har svårt att tro det!
Han har emellertid visat skonsamhet, finner jag i Bibeln. Det är inte samma sak som att tillåta. Genom att ha haft "fördrag med de synder, som förut har blivit begångna." sägs det. Som en far visar fördrag med sina barn som exempel, han vet att de är barn ännu. Samma sak med mänskligheten. Barnet utgör en fråga som först senare visar sig vad det blev.
Det blev och så, även här, en tid - ja under långa tider -, det verkade inte alls konstigt att Han syntes vara orättfärdig, eftersom Han inte grep in etc. - Rom 3:25.
Men det förblev bara så, intill Jesu tid. Eftersom, "... - nu visa, att han dock var rättfärdig.", visar på en förändring. - Rom 3:25.
Dvs, numera kan man även förstå, varför Han har visat fördrag, och varför man numera inte kan beskylla Gud: varken för att
1. Han har tillåtit det onda till Kristus, och
2. för att Han fortfarande skulle tillåta det onda fortfarande.
Jesu Kristi offer har förändrat situationen. Den möjliga beskyllningen mot Guds rättfärdighet, att Han skulle ha tillåtit/tillåter det onda, gäller inte numera.