måndag 23 februari 2015

Grundläggande behov

- Mat, tak över huvudet, hälsa etc?
- Javisst, men på ett djupare plan eller grundläggande nivå då?
- Det är tron, hoppet och kärleken.

Tron ja, utan tro kan man inte leva, jo, om man sover förstås eller dyl.
Men hoppets betydelse - som håller mig vid liv - det har man inte upptäckt än till fullo, vilken gåva det är, tycker jag.
Varför är jag just i Sverige? Varför just här? Varför just nu? Och vart skall jag strax härefter m m? Dagen är full med förhoppningar.
 - Det är hoppet som kan ge svar på dessa frågor.
Visst finns det andra förklaringar också; som att jag fick veta, valde och gjorde, m m, men ytterst är det hoppet som drev/hjälpte mig. Det är på grund av hoppet jag är just nu här på biblioteket och skriver. Och just i går var det Kalla som vann mästerkapet på grund av hoppet.
Visst så, säger någon, då och då, att man måste hoppas men tar dock hoppet som naturligt och självklart vilket också det är. Så självklart att man förbigår att uppskatta dess fulla kraft och gåvans betydelse. De som tävlar förstår nog vad jag menar.
Man kan hoppas också på ett bättre liv. Och här behövs det kunskap som underlag för tron. Resultatet blir bäst om alla tre: tron , hoppet och kärleken samverkar med varandra.

Det är med hoppet som  med luften vi andas in, vi tänker inte på det alls, för den bara finns runtomkring oss och andningen fungerar per automatik. Och så är det med hoppet också, vi behöver hoppet också hela tiden utan att vi medvetet tänker på det. Men hoppet behöver också sin  näring. Och på plats
är hoppet är en naturkrat(?), en gåva, som hjälper oss, och det behöver vi inte ständigt tänka på.

Tron kan liknas vid informationen vi behöver för att kunna välja, men det är hoppet som får oss att handla och som driver/hjälper oss framåt alltid. Och kärleken är den miljö som behövs för att vi skall kunna känna oss lyckliga.

Att ha fått en information exv om möjligheten på en bättre framtid, det är viktigt för valet av målet. Men det är hoppet/min önskan som som driver mig framåt, en önskan som jag är på väg till att förverkliga. Hoppet behövs för att kunna navigera genom livet med framgång hur svår det än kan vara - utan hopp inget liv.
Och kärleken till slut behövs även för att jag skall kunna älska mig tillräckligt och även kunna vara älskad av andra.
Men det är hoppet som baxar mig fram mot målet i livet.

lördag 21 februari 2015

Aktuell naturlag

Det pratas om integration
men inte,
varför människor flyr
i världen, ja
som en hel nation.

det pratas om integration
men inte,
vad som får folket
att fly i världen, till
en viss destination.

det pratas om integration
men inte,
om vad som driver
människor just till...
till denna civilisation.

det pratas om integration
men inte,
lagen om hoppet,
att hoppas på ett bättre liv,
är lagens slutstation.

det pratas om integration
och inte om,
varför hoppet
som besvikelse får som lott
genom  integration.

oknis

onsdag 11 februari 2015

Den "nya" teologin - medeltid

Det blev en lång och besvärlig process i att försöka slå samman kyrka och den härskande makten. Kyrkans vinst blev mest av ekonomiskt slag och makten har å andra sidan fått sin gudomliga(?) legitimering genom föreningen. För ändamålet behövdes en "ny" teologi.

Det är svårt med detaljer om processen men vissa händelser/omständigheter etc är ju kända. Det blev helt enkelt nödvändigt att utarbeta en ny praktisk teologi med använding av Bibeln som stöd. Dels för att de etablerande strukturer som har börjat taga form krävde detta, och dels, eftersom själva kristendomen inte var avsedd att medverka tillsammans i utövandet av den politiska makten. Och det fanns inte heller detaljerade föreskrifter i Bibeln om, hur ett politiskt samhälle skulle organiseras och styras. Kristendomen var kort och gott sagt inte lämplig för att direkt medverka i en sådan uppgift. Guds rikes förverkligande låg fram i tiden och var dessutom av ett andligt slag. Att försöka svetsa samman kristendom och politik var därför inte någon lätt uppgift.

(Nya testamentet innehåller mera abstrakta och kortfattade rekommendationer och utan någon fribrev till den världsliga makten. Det romerska riket hade redan sin lag emedan de kristnas vision om ett Guds rike skulle grundas på principer och hörde framtiden till.)

Men man sökte ändå febrilt i Bibeln efter..., så att den ändå skulle kunna användas i mer - för den världsliga makten aktuella - specifika syften. Man sökte så även i det Gamla testamentets skrifter där de flesta makthavare tycktes kunnat hitta textställen, som antagligen skulle kunna stödja deras uppfattning och position m m. - De bortsåg härmed också ofta från behovet att förstå Bibelns inre konsistens.

Till saken hör att latinet var härskarnas och kyrkans språk och därmed maktens verktyg. Kejsarna m m kunde ofta latin eftersom de fick ofta undervisning av munkar etc som de stödde materiellt. Samhället i övrigt var mycket religiöst och kungarna var inte teologiskt helt okunniga och har accepterat monoteismen. De försökte förstås dessutom kunna legitimera slaveriet också just smed hänvisning till skrifterna. På grund av misstolkning, påtryckningarna m m, blev även slaveriet såsmåningom legitimerad i den "nya" teologin.

Valda delar av bibeln kunde sedan i århundraden användas som argument från skriften för slaveriets rättfärdigande. Nyckeltexten som användes som grund blev -  kallad också som Noas förbannelse - angående Kanaan, fader till Ham (1 Moseboken 9).

(Denna process föregriper också några av de problem i historien, som senare skulle komma att utnyttjas som legitimering av rasismen, som av slaveriets förespråkare.
De rasistiska föreställningar om Ham och hans ättlingar blev associerade med synd och slaveri, även av auktoritativa kyrkofäder som Origenes, Augustinus och Ambrosius. Augustisnus menade då att slaveri var ett straff för begångna synder. Att slavars livssituation blev som det blev, var alltså bara rätt (en självbeskräftande diagnos).

Fortsättning följer

tisdag 3 februari 2015

Szentőrzők

Miért a sok szentek?
 
Nem vagyok a szentek ellen
hogyha lehet több is legyen,
az én anyám is szent volt,
árva szegény a szíve menybolt.
 
megtartom öt a szívemben
nincs is szebb hely azon helyen,
- hogy hogy csinálta most sem értem
az Isten segítette ebben érzem!
 
de nem értem a szentőröket
szentek száma egyre nőlnek
de kérdem én - segíts Istenem!
minek a sok szent énnekem?
 
az egyházaknak a szentjei
lettek a szentőrők rabjai,
az emléküket elrejtették,
a hagyomány őrzi csak még!
 
jóságos szent - dicső emlék !
- érted mit tett? és mi kell még?
a Jézuson túl ki tehetett
többet, az csak annyád lehet !
 
netkobzos