I ett tidigare avsnitt funderade jag över jaget och dess förändringar. Många söker sitt jag men vad som behövs egentligen är att rehabiliterar sitt jag som ju redan lär finnas. Men man måste lära känna den.
Osökt kom jag in här på den fria viljans spörsmål, den hör ju också till jaget. Det finns ju också olika uppfattningar om existensen av en fri vilja.
Och då tänkte jag att jag borde väl veta bäst beträffande mig själv om jag har den fria viljan eller inte! Så jag ställde frågan till mig själv för att få ett ärligt svar: har jag en fri vilja?
Svaret blev att jag, känner instinktivt så, att jag inte har någon fri vilja. Hela mitt liv visar det tycker jag - speciellt mitt liv under den kommunistiska diktaturen. Och det var definitivt inte det jag ville. Och många med mig skulle intyga att de inte hade då en fri vilja. - Hur förklara detta och påstå att människan har en fri vilja?
Någon fri vilja fanns det definitivt inte hos mig då och nu heller. Men, visst helt viljelös, var jag och är jag inte - jag har ju, och alltid haft en egen vilja. Denna egna viljan är inte alls fri utan helt beroende av mig. Jag äger min vilja och ansvarar för den.
Friheten att välja uppstår dock ibland och då får man välja mellan två eller flera alternativ. Men dessa alternativ är alltid begränsade eller obekanta. Jag kan just nu välja att sluta skriva och dricka kaffe istället - som jag ock kommer att göra - peta mig i näsan, klia mig... m fl fria valmöjligheter står mig till buds. Och denna frihet menar somliga är bevis på att jag har en fri vilja. Dvs friheten att kunna välja fritt bland en massa möjligheter bevisar att den fria viljan finns menar de. - Vad är det som finns egentligen? Den fria viljan eller möjligheterna?
Men då dessa möjligheter inträffar, fria valmöjligheter i en speciell situation; och se, detta pekas ut och avses som bevis på existensen av den "fria viljan".
Alltid har man ju några fria val att göra, till och med före sin död - exv att blinka med ögonen. Alltid finns det något man kan fritt göra dvs välja mellan olika då möjliga alternativ. Men alla dessa situationer kan täckas även av begreppet "egna viljan" in också.
Den sk "fria viljan" är då endast en specialfall av den "egna viljan" då friheten att välja är möjlig. Det vill säga då omständigheterna tillåter det. Men då är villkoret, själva omständigheternas beskaffenhet det gäller; det handlar inte om viljans beskaffenhet..
Osökt kom jag in här på den fria viljans spörsmål, den hör ju också till jaget. Det finns ju också olika uppfattningar om existensen av en fri vilja.
Och då tänkte jag att jag borde väl veta bäst beträffande mig själv om jag har den fria viljan eller inte! Så jag ställde frågan till mig själv för att få ett ärligt svar: har jag en fri vilja?
Svaret blev att jag, känner instinktivt så, att jag inte har någon fri vilja. Hela mitt liv visar det tycker jag - speciellt mitt liv under den kommunistiska diktaturen. Och det var definitivt inte det jag ville. Och många med mig skulle intyga att de inte hade då en fri vilja. - Hur förklara detta och påstå att människan har en fri vilja?
Någon fri vilja fanns det definitivt inte hos mig då och nu heller. Men, visst helt viljelös, var jag och är jag inte - jag har ju, och alltid haft en egen vilja. Denna egna viljan är inte alls fri utan helt beroende av mig. Jag äger min vilja och ansvarar för den.
Friheten att välja uppstår dock ibland och då får man välja mellan två eller flera alternativ. Men dessa alternativ är alltid begränsade eller obekanta. Jag kan just nu välja att sluta skriva och dricka kaffe istället - som jag ock kommer att göra - peta mig i näsan, klia mig... m fl fria valmöjligheter står mig till buds. Och denna frihet menar somliga är bevis på att jag har en fri vilja. Dvs friheten att kunna välja fritt bland en massa möjligheter bevisar att den fria viljan finns menar de. - Vad är det som finns egentligen? Den fria viljan eller möjligheterna?
Men då dessa möjligheter inträffar, fria valmöjligheter i en speciell situation; och se, detta pekas ut och avses som bevis på existensen av den "fria viljan".
Alltid har man ju några fria val att göra, till och med före sin död - exv att blinka med ögonen. Alltid finns det något man kan fritt göra dvs välja mellan olika då möjliga alternativ. Men alla dessa situationer kan täckas även av begreppet "egna viljan" in också.
Den sk "fria viljan" är då endast en specialfall av den "egna viljan" då friheten att välja är möjlig. Det vill säga då omständigheterna tillåter det. Men då är villkoret, själva omständigheternas beskaffenhet det gäller; det handlar inte om viljans beskaffenhet..
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar