Du kan inte läsa Bibeln som...4

Du kan inte läsa Bibeln som en kokbok.

Jag har funnit Sakarjas bok intressant att studera på senare tid. Boken innehåller förutsägelser om framtiden - det är därför den är så spännande. Och jag har fastnat just i Sakarja 2:5-6 till att börja med och det centrala föremålet för beskrivningen är Jerusalem.

Hur skall man få veta vad avses med "Jerusalem"?
Denna bibeluppgift väljer jag nu som utgångspunk för min vidare forskning, men hur gå vidare? Man måste väl välja en bra metod också.

Jag tänker här på en populär tävling anordnat på TV. "På spåret" hette det visst. Man utgick från en station och låtsades åka en tåglinje fram till ett för de tävlande okänt mål. Vart var vi nu eller tåget på väg? Från spåret fick de iakttaga omgivningen för att känna igen sig, och så få en glimt om det eventuella målet som de skulle gissa. Det kan ha blivit en del felgissningar givetvis också innan man...


Likt denna lek/metod kan man också forska i Bibeln, man förstår ju inte på en gång vad som avses när man läser första gången i Bibeln. Utgångspunkten är Sakarja 2:5-6 och det centrala föremålet är begreppet Jerusalem. Metoden är till för att få bilden om begreppet bli klarare och klarare för sig till en viss grad av förvissning inträffar.

Sakarja betyder "Jehova minns" eller dylikt och var ett vanligt namn på den tiden. Sakarja var också en profet i Israel för den kvarleva som återvände från den 70-åriga Babyloniska fångenskapen. Språket är delvis verklighetsförankrad - enligt bokstaven - men mest symbolisk som därför måste tydas eller dechiffreras så att säga  för att man skall kunna komma fram till den verkliga innebörden.

Att förstå det lästa som det står - dvs enbart enligt bokstaven - leder ofelbart till fel bild av innehållet.

Att försöka bokstavstolka hela innehållet i verserna kan bli fullkomligt fel och förfela syftet med det. Det handlar här om ett uppdrag till att mäta Jerusalem för att reda på dess bredd och längd.

Enligt bokstaven förstått blir innehållet helt obegriplig. Ja, själva uppgiften omöjlig att genomföra. Och vad skulle i så fall dessa mätningar tjäna till?

Så här på resans första station kan man få uppfattningen att det handlar om Jeusalems uppbyggnad efter fångenskapen vilket ju var också aktuellt just då. Men också något nytt skulle ske - Sakarja 1:16 - något mer. Upptakten är gåtfull.

Hur skall man kunna gå vidare?
Man måste betrakta sin första bild/förståelse enbart som en grumlig arbetshypotes. Det skrivna kan uppfattas  exv bokstavligt alternativt också på ett annat sätt. Men uppgifterna så här långt räcker inte till att skapa en vettig hypotes. Den gåtfulla beskrivningen i skriften visar i alla fall att jag måste veta mer.

Den som redan i detta stadium ser inte behovet av någon arbetshypotes utan direkt väljer bokstavstolkningen för honom bli det historiska händelserna då ett direkt svar på innehållet och därmed förlorar profetian en mening för framtiden.